شارك برايك فى تعدد الزوجات

بسم الله الرحمن الرحيم
القارىء العزيز ارجوا ان تعطينى السمع والبصر والفؤاد وتشارك معنا برايك هل تؤيد تعدد الزوجات فى العصر الحديث وما نحن فيه من غلاء
وعدم الكفايه الاقتصاديه او ان الدين الاسلامى وضع تشريع تعدد الزوجات لحل مشاكل يتعرض لها الانسان عبرالتاريخ وهو مبدا يصلح فى جميع الازمان وضع شمعه من ذهنك تشارك بها معنا هذا الموضوع
المفتوح للنقاش وابدى رايك
فى انتظار ارائكم حول هذا الموضوع
مع تحياتى
الحمل الوديع
lamb

السلام عليكم
اعتقد التعدد حسب الحاجه لها لذلك لا نستطيع تحديدها .
تقبلوا تحياتى

[size=29]السلام عليكم ورحمة لل وبركاته
شارك برايك فى تعدد الزوجات Get-1186558154

تعدد الزوجات شرعه الحكيم لحكمه كلنا نعلمها
اما كونه يواكب العصر وما يسود المجتمع من غلاء المعيشه او غيره فهذا ليس له علاقه به
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج ومن لم ييستتطع فعليه بالصيام00000
صدق رسوالله صلى الله عليه وسلم
ومن حديث رسولنا الكريم صلوات الله وتسليمه عليه يتبين لنا ان الاصل الاستطاعه
كى تتزوج واحده فقط يجب ان تكون مستطيع
والاستطاعه لا تقتصر على الاستطاعه الماديه فقط بل الاستطاعه فى كل شئ ويا ريت كلامى يتفهم لانى مش هقدر افسر
وبعدين المشرع الحكيم لما شرع تعدد الزجات وضع له شروط وواجبات من وجد نفسه لن يستطع الالتزام بها ليس مجبر على ان يعدد
وبعدين حكاية الغلاء دى موجوده فى اماكن معينه
طيب الاماكن اللى معندهاش غلاء بل مرفهين
ليه ما بيعددوش مع ان عدد الاناث الان بقى اكثر من 05 اضعاف عدد الرجال
ونسبة العنوسه فى الاناث والرجال كبيره جدا
يعنى الدول اللى عامله قانون تمنع زواج الرجل من اى بلد اخر الا بشروط
وعدم زواج الاناث من خارج الحدود المحدده فى هذا القانون طبعا كلامى مفهوم انه على دول الخليج بالله عليكم بناتهم يعملوا ايه
صدقوا انى اتعرفت على بنت واتكلمت معها فى امر الزواج وعدم قدرة الشباب الماديه تصوروا كان رايها ايه
قالت لى راى هى مأيداه جدا وبتقول انه الحل الوحيد بالنسبه للبنات بدلا عن الزواج والزنا
تخيلواايه هو الحل ده
اعذرونى انى هذكر شئ كهذا لكن عايزه اوصلكم البنات وصلت لفين وازاى شايفين ان الشذوذ النسائى هو الحل
طبعا كلكم فاهمين اقصد ايه
لا حول ولا قوة الا بالله
والله انا عن نفسى هزوج زوجى من اخرى عن قريب ان شاء الله
ولما ازوجه هقول لكم ععلشان تبركو له
معلش طولت عليكم
تقبلوا تحياتى[/size]

الحقيقه موضوع جميل و يستحق الوقوف عنده

اولا اشكر اختى الامل الحلو على روحها الحلوه
وربنا يا ستى يخليلك زوجك يا رب و تعيشوا فى هنا اللهم امين

بس فعلا بقت مشكله اوى قله نسبه الذكور و زياده الاناث
و فعلا دخلتنا فى مشاكل كتير
مع الغلا كمان بقت الاخطاء اكتر و اكبر

طبعا مع
1-الغلا الشباب مش لاقى يتجوز ضعيفى الايمان منهم بيتجه للحرام
2- زى ما الامل الحلو زكرت وجود نسبه عاليه من الشذوذ النسائى
اللهم احفظنا
3-المصيبه الاكبر اننا هنعدل الكون
اصدار افتاء بتحديد نوع الجنين
و اعتقد ده طبعا تدخل فى شؤن الخالق
و بجد شيئ مؤلم جدااااااااا
اكيد ربنا له حكمته فى كده
مش احنا اللي هنعدل

4-يقول الدكتور محمد هلال الرفاعى أخصائي أمراض النساء والتوليد :
عدم الزواج أو تأخيره يعرض المرأة لأمراض الثدي ، وكذلك سرطان الرحم والأورام الليفية .. وقد سألت كثيرا من المترددات على العيادة : هل تفضلين عدم الزواج أم الاشتراك مع أخرى في زوج واحد ؟
كانت إجابة الأغلبية الساحقة هي تفضيل الزواج من رجل متزوج بأخرى على العنوسة الكئيبة ، بل إن بعضهن فضلت أن تكون حتى زوجة ثالثة أو رابعة على البقاء في أسر العنوسة

فعلا المشكله كبيره جدا

بس بردو اكيد ربنا ليه حكمته فى كده
اللهم اصرف عنا الاذى و اجعله امه تستحق نعمه الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اخي لامب علي موضوعك الشيق
بنسبه للتعدد الزواجات طبعا شيء طبيعي لا خلاف من ناحيه الشرع يحل لكل مسلم انو يتزوج اربعه بضوابط نلتزم فيها لا خلاف علي هذا الامر
ولاكن كان نفسي السؤال يكون والنقاش يكون ليش البنات تكره انو يكون زوجه عليها؟ او بمعني الصحيح ضره ؟؟؟
انا بنسبي الي ساكتفي بزوجه وحده فقط وهذا راي
ولاكن انا اقول الراي الصواب تعدد الزوجات لانو الرجاله قليلين جدااا
والبنات كثار جدااااا
فحرام هيك انو بنات تتزوج وبنات لاء
ولاكن في ظل الوضع هذا الي بنعيشو يادوب الواحد يلحقلو وحده
وايضا في ظل غياب وعي المعامله من قبل الشباب الي زوجاتهم صراحه
ينفعش يتزوج اكثر من وحده لمعاملتو السيئه لدي الشباب
بصراحه فيه شباب خصاره فيهم البنات
وخساره يتزوجو من سوء المعامله وعدم العدل
وهذا منتشر جدااااااااااااااااااااااا بين الرجااااااااااااااااله
وحتي المتدينين يعاملون معامله مش كويسه
لذالك احنا بدنا توعيه الشباب كيفيه التعامل مع التعدد بين الزوجات
وايضا نفقه بناتنا عدم الانانيه لو الزوج اتزوج عليكي وكان موفر العدل
بنات اليوم بدها الرجل ملكها وخلاص وغيرها تموت ولا اجعلها ما اتزوجت
فارجل والبنت لازمهم وعي في هذه المسأله
وربنا يوفق والنا مداخله من خلال الردود التي تقترح
وبارك الله فيكم

و الله اخى خالد كلامك ماشاء الله جميل
بس معتقدش ان فى شاب بيتجوز عشان يحل ازمه العنوسه
و الله اعلم يمكن فيه

بيبقي يا اما مش مرتاح مع زوجته لعيب فيه او فيها
و مش شرط يكون العيب فى الزوجه بس

او عادى يعنى انسان قادر ماديا و خفيف عقليا
عاوز يغير
اشمعنه غير العربيه و البيت

ربنا يهدى الجميع
بس اعتقاددى فى الاول و الاخر
ان القدر مكتوب
و لا يمكن تغيره
و بردو كمان مفيش احسن من ما قدر الله عز وجل

بعين الله يا ايه الرحمن انا اقصد في التعدد فقط لحل مشكله العنوسه
وكمان شيء يمكن فهمت من كلامك هو انو الزوجه بتخلفش؟ يتزوج عليها ؟
انا بنسبه الي راي طبعا انو مستحيل تكون زوجتي بتخلفش واتزوج عليها
ليش؟ لانو لو انا بخلفش؟ هل انا ممكن اعطي الفرصه لزوجتي؟
تتزوج غيري واطلقها علشان تخلف؟ معتقدش يمكن راي مش صواب
بس انا كده مخي
بنسبه للمشاكل صحيح احيانا تعدد الزواج يحل مشكله الخلاف بين الزوجين
اما بنسبه قادر ماديا وعقلو خفيف هذه كبيره الجمله هههههههههههههه
اسحبيها هههههههههههه
ما علينا ربنا يجزيكي الخير
ويزوج كل شباب المسلمين والمسلمات

هههههههههههههههههههههههه
و الله يا اخى مش قصدى اساءه خالص
و سحبتها طبعا لو مفهومه غلط
لكن مع اعتذارى لو بيتجوز من غير سبب كده
تبقي عقله خفيف دى شويه
معاك واحده زى الفل و صايناك عاوزين ايه تانى
حاجه غريبه و الله
على فكره بهزر اوعى تزعل
ربنا يهدى الجميع

عموما ربنا يصلح حال الجميع اللهم امين

ده دعاء تيسير الزواج
اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الذي لااله الاانت .. الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اقضي حاجتي .. انسي وحدتي .. فرج كربتي..اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيراونذكرك كثيرافانت بي بصير .يامجيب المضطر اذا دعاك..احلل عقدتي ..امن روعتي ..ياالهي من لي الجا اليه اذا لم الجا الي الركن الشديد الذي اذا دعا اجاب .هب لي من لدنك زوجا صالحا ..اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن..فانت علي كل شي قدير .يامن قلت لشي كن فيكون..ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ..وقنا عذاب النا وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

يا جماعه
الاصل فى الزواج التعدد والافراد هو الاثتثناء
دى قاعده فقهيه ياجماعه وامر من امور الدين والشرع
ملناش ان احنا نتكلم فيها ونتهم اللى ينفذها بانه عقله خفيف او بيتبطر على النعمه

يعنى مش علشان معه واحده كويسه وصيناه ما يتجوز واحده تانيه وتالته ورابعه كمان
بالعكس ده لو الزوجه كويسه هى اللى هتخليه يتجوز ال4
انتم مش واخدين بالكم
الاخ لامب بيقول ففى ظل الظروف اللى احنا فيها من الغلاء القهر وعدم القدره على تكوين بيت واسره
يعنى الاخ لم يسال عن رايكم فى التعدد اه ولا لأ
شرع ربنا مافيهوش رأى

تكرمى اختى الامل لتنبيهك لى
فعلا كنت بهزر
بس يا ريت توضحيلى جزء حضرتك اتكلمتى فيه
لانه فعلا جديد عليا
و و ممكن اكون هزرت مع اخويا خالد عن جهل عندى
ممكن توضحيلى الجزء ده
الاصل فى الزواج التعدد والافراد هو الاثتثناء
دى قاعده فقهيه ياجماعه وامر من امور الدين والشرع
و شكرا لافادتك لينا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى -:- وَ‌لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ المَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ، سورة الننساء
وقال تعالى-:-"فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ وان خفتم الا تعدلوا فواحدة ا ما ملكت ايمانكم" الآية، [النساء)

فى الايه الثانيه يتبين ان الزواج بواحده فقط يكون فى حالة الخوف من عدم العدل المشترط لتعدد الذى اطابه الله للمسلم
فانكحوا ماطاب لكم000 وهى الاصل00 ثم حدد الله العدد 2,3,4 وذلك فى حالة وثوق المسلم من نفسه فى العدل وان علم نفسه لن يعدل او خاف الا يعدل فواحده

اما الايه الاولى فقد نزلت بعد الثانيه
عندما احجم بعض الرجال عن التعدد مخافة عدم العدل
فنزلت - ولن تعدلوا بين النساء0000 الايه
وهو امر بتعدد االزوجات مع العلم بعدم العدل مع الحرص
والمقصود هنا العدل فى الميل اى فى الحب والمشاعر
فامر الله عباده الا يميلوا كل الميل

فهذه الآية تُبيِّن أن العدل المطلق الكامل بين النساء غير مُستطاع بِمُقْتضى طبيعة البشر؛ لأن العدل الكامل يَقتضي المساواة بينهن في كل شيء حتى في ميل القلب، وشهوة الجنس، وهذا ليس في يد الإنسان، فهو يُحب واحدة أكثر من أخرى، ويَميل إلى هذه أكثر من تلك، والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء.

ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: "اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك" يعني أمر القلب.

فأمر القلب هذا هو الذي لا يُستطاع العدل فيه، وهو في موضع العفو من الله تعالى، فإن الله جل شأنه لا يُؤاخِذ الإنسان فيما لا قُدرَةَ له عليه، ولا طاقة له به.

ولهذا قالت الآية الكريمة، بعد قوله: (وَ‌لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ المَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ). ومفهوم الآية أن بعض الميل مغتفر وهو الميل العاطفي.

اختى الحبيبه هذا ما فى جعبتى الان وان اردت المزيد فعليك بقراءة فتاوى تعدد الزوجات فى كثير من المواقع الاسلاميه

تسلمى حبيبتى على شرحك و تفصيلك
بوركتى اينما كنتى

بس كان كل قصدى ان التعدد نفسه بيجرح المراه لاحساسها بانها غير كافيه لزوجها
و ان ينقصها شيئ لذا بحث عن غيرها لتعويضه ذاك
و ان التعدد له شروط اكيد
الشرط الأول : العدل لقوله تعالى: ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً))

و ايضا مشكله للرجل كما زكرتى حبيبتى بعدم استطاعته للعدل
لان العادل هو الله

الشرط الثاني : القدرة على النفقة : فإنه لا يجوز لغير القادر على النفقة
و طبعا فى ظل ظرونا الايام دى صعب جداااا

فلما اذا كان الله وهبك المراه التى تملك الخلق و الدين
لما تبحث عن غيرها
و كلامى ليس افتاء او تغير فى شرع الله
حاشا لله
لاكن كل ما اقصده انى يخف الانسان من احتماله للخطا و الذنب

و تسلمى اختى مره اخرى لشرحك الوافى

المشكلة هنا أن هناك تعطيل لشرع الله
وقلب للأحكام في المجتمع والواقع بنسب متفاوتة
بين فرد وآخر، ومجتمع وآخر.
فمثلا إذا كان الأصل هو التعدد كما قال بعض المتدخلين،
فإن المجتمع يطبق العكس في الواقع
ويؤمن الناس أن ذلك هو الصحيح، أي أن التزوج بواحدة هو
الأصل عند أغلب الناس عن جهل أو تعمد أو تقليد.
فلم تعد المسألة مسألة ظروف اقتصادية أو خوف من عدم
العدل، بل صارت المسألة مرتبطة بالعرف
أكثر. طبعا العرف الذي لا يتناسب مع الشرع.
والنتيجة ما نراه من تفكك أسري وانحلال خلقي وعنوسة...
والبقية تأتي إن استمر الحال هكذا..
والله نستعين ونستغيث..

اختى الحببه اية الرحمن
شرعنا الذى وضعه الشارع الحكيم جل وعلا وتبارك اسمه وعز جاهه
هو الشرع الوحيد الذى حافظ على المره ووضع لها الضوابط الت تحافظ عليها وعل احسيسها وشعورها
فلم يشرع المولى عز وجل ما فيه اذى لمخلوقاته وخاصة المرأه
تلك المخلوق الرقيق ذات الحنان الفطرى والعاطفه الجياشه و الغيره التى تعتبر جزء اساسى من تكوينها الخلقى الذى جبلها الله عليه
اليس الله اعلم بمن خلق
هل المولى عز وجل يخلق كل هذا فى المرأه ويشرع لها ما يؤذيها حاشا وكلا

العدل بين الزوجات شرط اساسى فى التعدد ولكن قدر المستطاع لان العدل المطلق لا لاحد ان يحققه الا المولى عز وجل
اما الاستطاعه الماديه فهى شرط للزواج ككل حتى ولو بواحده فقط
لقول رسولنا الحبيب:- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ومن لم يستطع فعليه بالصيام

رايت اختاه؟ من لا يستطيع الانفاق يصوم عن الزواج ككل مش يعدد!!!
وكمان ربنا لم يفرض التعدد مثل الصلاه والصوم بل جعله بين العباد لمن يستطيع ولمن يريد
يعنى ممكن يكون واحد عنده مال قارون ويكتفى بواحده فقط وربنا مش هيحسبوا هو اكتفى بواحده ليه

ووالله يا اختاه المرأه الان ليست افضل من امهات المؤمنين ولا الصحابيات ولا نساء السلف الصالح رضى الله عنهن جميعا
ولو انه يوجد امرأه كما تقولين

فلما اذا كان الله وهبك المراه التى تملك الخلق و الدين
لما تبحث عن غيرها
فان زوجها لن يبحث عن غيرها تقليلا لشانها ولا جرحا لشعورها ولكن لتحقيق شرع الله وهى نفسها ستبحث معه
يا اختاه حالنا الان كما ذكر اخى الغبرينى اعزه الله اننا عطلنا الشرع وجعلنا العرف هو السائد فى حياتنا
وهو التقلليد الاعمى للغرب الذى يبث افكاره المسمومه فى عقل المرأه التى تطالب بالمساواه مع الرجل
فانن كانت لا تستطيع ان تتزوج ب4 مثله
اذا فليكتف هو بواحده
عاديك عن تقليد المرأه الغربيه التى ننظر لها انها افضل امرأه ويجب ان نكون مثلها
فانها عندما تتزوج لا يحق لزوجها ان يتزوج غيرها
اشمعن هى؟؟؟؟ ليه احنا كمان منبقاش زيها؟؟؟؟؟؟؟؟
وعلى كلا يا اختاه علشان تعرفى ان الشارع الحكيم راعى شعور المرأه وحافظ عليها
اعطاها الحق ان تشترط على من يتقدم اليها للزواج الا يتزوج عليها باخرى
فاذا وافق على هذا الشرط اعتبر ركنا اساسيا من اركان عقد الزواج
فاذا خالف هذا الشرط اعتبر عقد الزواج لاغى ويحق للمرأه ان تطلق نفسها ان ارادت ذلك

رأيت اختى الحبيبه
ربك لم يشرع ما فيه اذى ابدا

اختاه بهذا التشريع الذى وضعه الله لكى وجعله حق من حقوقك كما جعل التعدد حق من حقوق الرجل
اليس فيه كل العدل؟
اه يا ايه
عايزه اسال سؤال
اذا كان وجود واحده ولا اتنين ولا تلاته مع المرأه فى الدنيا هيجرحها وياذيها وووالخ
طيب هتعمل ايه مع ال70 من الحور العيييييييييين
اللى هيكونوا لزوجها فى الجنه
هههههههههههههههههههه
ربنا يجعل لقائنا فى الجنه

حبيبتى الامل الحلو

تسلميلى لتوعيتك لى
و حقيقى استفدت منك انتى و اخويا الغبرينى
انا حقيقى محرجه من جهلى بالشرع فى السن ده
و انا فهمت الحمد لله
بس مستصعباها بس و الله
بس بالله عليكى ما تقولى غبيه
اصل 70 بردو Rolling Eyes

كتير اوووووى
هههههههههههههههههه
عارفه ان شاء الله انك مش هتقولى
تسلمى حبيبتى
و دمتى بتذكيرنا و توعيتنا
دمتى بحفظ الله

مين قال انك غبيه
ده انت اذكى الاذكيا
لانك بتقتنعى بالصح وبتعترفى بعدم العلم
اما الغبي فهو اللى بيبقى عارف انه مش عارف وبردوا يصر على موقفه ويجادل بغير علم
ربنا يحفظك

شارك برايك فى تعدد الزوجات 7528e90

تسلمى حبيبتى لزوقك
و ربنا يديم الود و الحب فى الله
بينا
ان شاء الله
دمتم برعايه الله

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
ايه ده بشوف الحوار حريقه بين ايه الرحمن ايه ده مالكم كده حاميين علي تعدد الزوجات انت حتقرو علينا
علي رخصه من النبي صلي الله عليه وسلم هههههههههههه
ايه ده ومالو منتزوج اربعه انا غيرت راي صرت بدي اتزوج اربعه
انا عمال بقول لريح يارجل جيب الثانيه
الريح قلي بدي اجيب موظفه هههههههههههههه
وحده موظفه
والثانيه تخلف
والثالثه ترتب البيت
والرابعه عادت سر هذه ههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
ايش مالكم يا بنات فيعات هههههههههههههههههههه وحرقات دمكم
هههههههههههههههههههههه
سيبو الرجاله يفرحو عن انفسهم شويه
ليش فكركم الرجل علي عمر الخمسين بنجلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههههههه
ما علينا نحكي جد
من خلال النقاش انا الي عتب علي صاحب الموضوع وضع الموضوع
وراح ومفيش منو ولا مناقشه وهذا غلط في كيفيه وضع ونقاش الموضوع
المفروض الي يضع موضوع يبدء في النقاش فيه
ويكون واضع في جعبتو نقاط للنقاش
مش يضع الموضوع ويروح ويسيبو هيك فالت بين الاخوه والاخوات
ده حيصير دم بينهم هههههههههههههههههههه
اما بنسبه للتعدد اقول زي ما قالت ايه الرحمن اذا البنت راضيه زوجها
بكل شيء في الحياه ليش يتزوج عليها؟
انا اغضب جدا من الرجل الي بتزوج الثانيه
بعد ما زوجتو تكون تعبانه معو ومخلفه كم صبي
يروح اخر العمر يتزوج عليها
ده قمه الاجرام يمكن راي غلط بس ذوقيا عيب
والبنت قادره تستوعب زوجها الها ومش تمكنو يجيب الثانيه ابدااااااا
الايام هذه موت البنت زوجها يجيب عليها الثانيه
فلذالك احنا نتقي الله في زوجاتنا
والبنات يتقن الله في ازواجهن واولادهن
وربنا يجيب الي فيه الخير ولنا مداخله من خلال النقاش ان شاء الله

هههههههههههههههههه
ماشي اخ خالد
مش عجبك حالى
و الله مش قصدى اعتراض على شرع الله
بس بردو نعمل حساب للست اللي عايشه دى
و فى بجد رجاله زيك كده اخ خالد عاوزين يتجوزوا واحده و اتنين و تلاته و اربعه
للترفيه مش اكتر
هههههههههههههههههههه
بهزر معاك اشمعنه انت
لا و الله ربنا يبارك للجميع
و يديم الحب و الموده و الرحمه
اللهم امين

السلام عليكم
اهلا ايه الرحمن
والله اضحكتيني هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومالو منترفه هو عييييييييييييييب
ههههههههههههههههههههههههه
طبعا فيه اعتبار لكل الستات
وانا بعدين اصلا ضد التعدد مع انو شرع
انا اصلي ماحي من قموسي الزواج الثانيه
مكفي وحده ويارب تقومي بحقي ونقوم بحقها
وبارك الله فيكي علي متابعه الردود

عدد الرسائل : 5 تاريخ التسجيل : 20/05/2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى

ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

واظن ان هذا الموضوع مفروغ منه فليس لنا ان نبدي راينا في شيء احله الله لجميع المسلمين

كما ان رأينا لن يقدم او يأخر
تحياتي

الحقيقه موضوع جميل بس تعدد الزوجات لانعرف
تحديدهم
شارك برايك فى تعدد الزوجات Get-1186558154

تقبل مروري ابنك:_ spider

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ان تعدد الزوجات شرع من شرائع الله ولا يجوز لاي زوجه التعرض لزوجها بهذا الموضوع لانها لو تعرضت له تكون قد انكرت امر من اوامر الله عز وجل --- هاذا وبضل الطروف الماديه التي لاتسمح للرحل التعدد من الزوجات لان الحياه اصبحت تقليد بالعيش وتفاخر ببيت وسياره وحياه مرقهه للزوحه ولاولاد فالزوجه اليوم دايما منظفه جيبت زوجها كي لا يستطيع التفكير باخرى وبذلك لا يستطيع ان يفكر بذلك الامراما بالنسبه للتعدد فهذا الامرر يحد من حاله العنوسه الفائضه في المجتمع لانه عدم توفر الزواج للبنات يرغمهم على المنكر لان الله خلق غرائز لكل المخلوقات فيجب اشباعها ولا يتم هاذا الا بزواج الشرعي للبنات الله يوفق الجميع للخير ويبعد الحرام عن الجميع شارك برايك فى تعدد الزوجات 707754